Apenas algumas semanas antes de morrer, o Papa Francisco estava fazendo o que faz de melhor: irritantes conservadores.
Em uma intervenção extraordinária em meados de fevereiro, o papa iniciou um confronto frontal com o novo governo dos EUA, batendo os planos do presidente Donald Trump de deportar milhões de migrantes indocumentados como uma “violação de dignidade” e acusando o vice-presidente JD de usar um termo teológico obscuro. Washington respondeu com fúria previsível, mas a Santa Sé não se intimidou.
Foi um movimento vintage de Francis: impulsivo, instintivamente protetor dos pobres e indefesos e – misericordiosamente – luz sobre o jargão teológico. Mas também era ilustrativo da disposição do papa de abandonar as sutilezas diplomáticas e adotar uma abordagem divisória e franca em um momento de crescente fragmentação.
Francis, que morreu em Segunda -feira de Páscoa aos 88 anos, deixa para trás um legado complexo. Ele foi eleito em 2013 em um mandato para limpar a igreja, depois que seu antecessor Benedict XVI renunciou abruptamente após o chamado escândalo de Vatileaks. O primeiro pontífice latino -americano e jesuíta, ele também foi o primeiro a usar o nome Francis, em referência a Francis de Assis, o campeão dos pobres do século XIII. Mas ele parte de uma instituição que, embora se comprometeu externamente com a defesa dos desapropriados e marginalizados, fez esforços inadequados para lidar com suas próprias falhas, desde abusos sacerdotais até o uso indevido das finanças do Vaticano.
JORGE MARIO BERGOGLIO nasceu em 1936 em Buenos Aires, filho de migrantes italianos Mario, um trabalhador ferroviário, e Regina, uma dona de casa. Supostamente inteligente, travesso e gosta de futebol, ele trabalhou passagens como segurança e zeladora, antes de estudar química e depois trabalhar como técnico de laboratório em um laboratório de alimentos. Uma série séria de pneumonia levou à remoção de parte de um de seus pulmões em 1957. Logo depois, ele se juntou aos jesuítas, após uma visita aparentemente inspirada a um padre local.
Bergoglio inicialmente lutou para conciliar sua vocação com mais instintos civis, mais tarde confessando que ficou “deslumbrado” por uma jovem que conheceu enquanto estava no seminário. No entanto, ele rapidamente escalou as fileiras da igreja argentina, ganhando uma reputação de magnanimidade e ganhando o sobriquet “bispo de favela” por dobrar o número de padres nos bairros pobres de Buenos Aires.
Mas ele já era uma figura divisiva: durante a sangrenta “guerra suja” da junta contra seus adversários na década de 1970, Bergoglio – então o líder dos poderosos jesuítas da Argentina – foi acusado de silêncio cúmplice quando os militares sequestrados de cléricos dissidentes que estavam sob sua autoridade. Outros, no entanto, alegaram que ele tentou proteger seus subordinados.
Na cidade eterna
Francis entrou em sua personalidade agora familiar de humildade e simplicidade quando foi feito cardeal pelo Papa João Paulo II em 2001, cultivando um nome para evitar extravagância sacerdotal, vivendo modestamente e usando transporte público. Depois que Benedict XVI desistiu, ele parecia incorporar os ideais dos reformistas em uma igreja desesperada por mudanças, tornando -se o primeiro papa de fora da Europa desde o papa sírio do século VIII.
Seu papado marcou uma pausa com o estilo acadêmico distante de Benedict. Ele dirigiu um passeio para a igreja se assemelhar a um “hospital de campo”, priorizando os necessitados e subestimando a importância da sexualidade. “Quem sou eu para julgar”, ele disse a repórteres em 2013, quando perguntado se uma pessoa gay poderia se tornar padre.
Essa mensagem, entregue com uma bochecha característica, marcou o início da tentativa de Francis, para realizar as ambições progressistas do Conselho do Segundo Vaticano-a consulta global da década de 1960 que procurou alinhar a igreja com as revoluções liberais daquela época. Desde o início, ele projetou uma mensagem de tolerância, defendeu os migrantes e criticou severamente o excesso capitalista, enquanto se esforçava para equilibrar essa agenda com o conservadorismo das coortes católicas em rápido crescimento na África, Ásia e América Latina.
Até certo ponto, Francis foi capaz de se afastar da estrutura de milênios da igreja, abrindo escritórios de alto nível do Vaticano para mulheres e leigos.
Mas, na maioria das vezes, esses esforços caóticos apenas incomodaram os conservadores e decepcionaram liberais. Por exemplo, ele manteve barreiras às sacerdotes do sexo feminino e foi forçado a diluir uma declaração marcante de bênçãos do mesmo sexo sob pressão de bispos africanos indignados.
Francis também foi divisivo no cenário internacional. Ele ganhou a admiração de seguidores no sul global e recebeu um golpe de apoiadores no oeste com seus pedidos urgentes de paz na Ucrânia, silêncio sobre a opressão da China de minorias religiosas e condenações duras da invasão de Gaza por Israel – refletindo uma visão de mundo complexa forjada na peronista esquerdista argentina. Seu estilo de liderança também pode ser imprevisível, pois ele cancelaria planos após vazamentos de jornalistas e abandonar as promessas.
Tudo isso ajudou a nutrir uma facção conservadora cada vez mais radical – particularmente nos EUA
O de fato O líder da oposição a Francisco era o cardeal do arqui-conservador Raymond Burke, conhecido por usar as vestes de bispos de cosplay ridiculamente ostensivas, enquanto lamentou que a Igreja Católica seja “feminizada demais” e fixando a escassez de padres sobre a introdução de garotas do altar. Burke entrou em conflito repetidamente com Francisco por sua suposta agenda acordada, com uma briga particularmente bizarra se desenrolando sobre o suposto suprimento de preservativos a Mianmar pela Ordem dos Cavaleiros de Malta. Os broadsides de Burke continuaram sem cessar por anos. Ele desafiou o esforço do pontífice para acabar com a proibição da Igreja de Comunhão por divorciados novamente e fulminou sobre sua repressão à missa latina. O papa respondeu marginalizando silenciosamente Burke, removendo seu direito a um apartamento subsidiado no Vaticano.
De fato, Francis não era violeta encolhida, e sua imagem avuncular desmentia um talento para interpretar adversários um do outro, prendendo -os quando menos esperavam. Mais prosaicamente, ele gostava de insultá -los – mesmo dizendo que seus críticos conservadores pomposos são mentalmente instáveis.
Enquanto isso, seus inimigos conservadores usaram Benedict como totem para seus valores enquanto ele ainda vivia. Eles alegaram que o trono de Pedro estava vago sob o governo de Francisco, com alguns até o apelidando de “Anticristo”.
Eles foram ajudados pelos erros de Francis, incluindo seus esforços irregulares para limpar as finanças do Vaticano. Em 2017, um auditor de topo foi misteriosamente deposto, levando a um investimento estragado no setor imobiliário de Londres, bem como a condenação e prisão do ex -cardeal Angelo Becciu. Francis conheceu Becciu em particular quando o julgamento estava em andamento, levantando questões sobre seu julgamento.
Seu manuseio de alegações de abuso contra os principais tenentes levantou questões semelhantes. O pontífice foi visto como protegendo e até elevando amigos íntimos acusados de má conduta sexual grave. Isso incluía o padre jesuíta e o artista de mosaico Marko Rupnik, cujas obras de arte extravagantes eram recolhidas pelo Vaticano, mesmo depois que surgiram acusações de estupro.
A inconsistência pode ter sido a característica definidora do reinado do papa. Em vez de reformar a igreja, ele deixou em grande parte o caos – e um atoleiro teológico – porque quem o sucede.
Enquanto os conservadores agora aprimoram suas facas, essa batalha parece estar repleta.
Por um lado, Francis reformulou drasticamente a quebra geográfica da elite clerical ao longo dos anos, nomeando 110 dos 138 cardeais que serão elegíveis para eleger seu sucessor, muitos deles de fora da Europa. Mas os insiders de Roma alertam que não é garantia de seu apoio à sua visão depois que ele se foi; As alianças do Vaticano raramente sobrevivem à mudança para um novo pontífice.
Mesmo assim, grande parte do drama em torno de seu papado tem sido elite: em sua morte, ele desfrutou de classificações de aprovação entre os 1,4 bilhões de fiéis do mundo, que seriam a inveja da maioria dos políticos.
